Покров Пресвятые Богородицы.
(текст св. Дмитрия Ростовского читает игумения Ксения)
Покров Пресвятыя
Богородицы
Слово Дмитрия Ростовского
В последние тяжкие времена, когда с умножением грехов
наших, увеличились наши бедствия – во исполнение слов святого апостола Павла: беды от разбойник, беды от сродник, беды от
язык, беды во градех, беды в пустыне, беды в мори, беды во лжебратии, -- когда во
исполнение слов Самого Господа восстает народ на народ, и царство на царство, и
наступают глады, моры и землетрясения по места, когда теснят нас нашествия
иноплеменников, междоусобные войны и смертоносные раны, -- Пречистая и
Преблагословенная Дева Мария, Матерь Господня, подает нам в защиту Свой покров,
чтобы
- освободить нас от всяких бедствий,
- защитить нас от глада мора, землятресения,
- спасти от войн и ран и
- сохранить нас невредимыми под Своим покровом.
Историческое
обоснование события.
Знамение было в царственном городе Константинополе, в
правление благочестивого царя Льва Мудрого,
в преславной церкви Пресвятой Богородицы, во Влахернах.
Там во
время совершения всенощного бдения, в день воскресный перваго числа октября
месяца, в четвертом часу ночи, в присутствии многочисленного нрода, святой
Андрей, Христа ради юродивый, возвел очи свои вверх и увидел Царицу Небесную,
Покровительницу всего мира, Пресвятую Деву Богородицу, стоящую в воздухе и
молящуюся, сияющую солнечным светом и покрвающую людей Своим честным омофором.
Видя то, святой Андрей сказал ученику своему, блаженному
Епифанию:
-- Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о
всем мире?»
Епифаний ответил:
-- Вижу, святый отче, и ужасаюсь».
Как некогда святой Иоанн Богослов видел на небе великое
знамение, жену, облеченную в солнце, увидел Невесту Неневестную одетую в
солнечную порфиру. Знамение, виденное Иоанном Богословом прообразовало
Премилосердную Покровительницу нашу, так как таковое же знамение явилось в то
время, когда была открыта тайновидцу угрожавшая все твари гибель: «и быша, говорит он, блистания и гласи, и
громи, и трус и град велик, и знамение велие явися на небеси, жена, облечена в
солнце.
Почему?
Почему это знамение, прообразовавшее Пречистую Деву, не
являлось раньше молний, громов, голосов, землятресения и града, когда еще все
стихии были спокойны, но во время самого
страшного смятения на небе и на земле?
Для того, чтобы показать, что
Преблагая
Защитница наша поспешает к нам на помощь в самое тяжкое время:
- при наступлении для нас гибели,
- защищает нас от блеска обольстительной, недолго
сияющей, мирской суеты,
- от голосов житейской гордости и тщеславия,
- от громов внезапного нападения врагов,
- от бури страстей и
- от града свыше угрожающей нам казни за грехи.
Ибо, когда все эти бедствия теснят нас, тотчас,
подобного великому знамению, является скорая роду христианскому Помощница,
охраняя и покрывая нас невидимым предстательством.
Таковое знамение
дал Господь боящымся Его еже убежати от лица лука; ибо в сем мире мы
поставлены как бы целью стреляния.
В чем наши
беды?
Стрелы летят на нас со всех сторон:
- одни от оружия врагов видимых, поспешно напрягающих
лук свой и похваляющихся пред нами в своей гордости;
- другие из лука врагов невидимых, чтобы мы со скорбью
сознались, что не можем выносить бесовских стрел;
- иные – от нашей плоти, противоборствующей духу;
- иные – от лука праведного гнева Божия и грозы
наказания, как о сем святой Давид говорит: аще не обратитеся, оружие свое очистит, лук
свой напряже и уготова и: и в нем уготова сосуды смертныя, стрелы своя сгараемым
содела.
Но нам дана
помощь.
Чтобы мы не были смертельно уязвлены всеми этими
стрелами и могли избежать опасности, дано нам знамение, -- покров Пречистой и
Преблагословенной Девы. Покрываемые, как щитом, Ея покровом, мы остаемся
невредимыми от стрел. Ибо ваша Защитница имеет тысячу щитов для нашей охраны,
как о сем говорит ей Дух Святый: яко
столп Давидов выя твоя: тысяща щитов висит на нем, вся стрелы
сильных.
Объяснение
прообразов Пресвятой Богородицы.
Некогда Давид создал свой прекрасный и высочайший столп
между Сионом, стоящим на высокой горе и расположенным ниже Иерусалимом,
называвшимся дщерью Сиона. И был тот столп между ними, как бы шея между телом и
головою, ибо он своей высотой превосходил Иерусалим и достигал до Сиона. На том
столпе были повешены щиты и все оружия, необходимые для войны защиты Иерусалима.
Дух Святый уподобляет Пречистую Деву сему столпу
Давидову: ибо Она, будучи дщерью Давидовой, является посредницей между Христом,
Главою Церкви, и верующими, кои сопоставляют тело Церкви; Она превосходит
Церковь, потому что по истине выше всех ее членов, но Она досягает и до Христа,
как давшая Ему плоть.
Она является посредницей и ныне, когда стала на воздухе
между небом и землею, между Богом и людьми, между Подвигоположником – Христом и
воинствующею церковью, подобно Давидову столпу между Сионом и Иерусалимом,
увешанному крепкими щитами.
Щиты сии означаю всесильные Ее молитвы за нас к Богу,
слышанные достойными во время видения Ее честнаго Покрова. Она молилась с
умилением, как Матерь к Своему сыну и Творцу, произнося во время молитвы
следующие, исполненные Божественного милосердия и любви,
слова.
Молитва
Пресвятой Богородицы во время видения.
«Царю
Небесный! Прими всякого человека, прославляющего Тебя и призывающего Пресвятое
Имя Твое на всяком месте, -- и где есть память о имени Моем, то место освяти;
прославь прославляющих Тебя и с любовию почитающих Меня, Твою Матерь, принимая
от них всякую молитву и благочестивые обеты и избавляя их от всяких зол и
бедствий.
Таковыя Ея молитвы не суть ли щиты, защищающие
воинствующую церковь? Воистину они – несокрушимые щиты, при помощи которых мы
можем угасить все огненные стрелы.
Пресвятая
Богородица – защита наша и украшение.
Святой Амвросий о столпе Давидовом говорит, что он был
создан с двоякою целью: для защиты города и для украшения его.
«Давид, -- говорит Амвросий, -- создал столп, для защиты
и украшения города: защитою он был, потому что со столпа можно издали видеть
врага и прогнать его от города, -- украшением – потому что он превосходил своею
высотою все высокие здания Иерусалима».
Не напрасно, поэтому, уподоблена столпу Наша
Покровительница, Которая для нас есть твердый столп пред лицеем врагов: по
истине Она защищает нас и украшает.
Защищает, когда
- далеко прогоняет от нас видимых и невидимых врагов,
- освобождает пленных от уз,
- избавляет мучимых нечистыми духами,
- утешает скорбящих,
- является заступницею обижаемых и тихою пристанью для
гонимых бурею,
- питает алчущих и посещает больных.
Она украшает
нас, покрывая пред Богом постыдную наготу нашей жизни Своей помощию как
драгоценной одеждой, и премногою благодатию как неистощимым сокровищем,
восполняя нашу скудость, делает нас благоугодными пред очами Господними.
Она украшает, когда покрывает нас, и делает как бы
невидимою для Всевидящего Ока постыдную наготу нашу душевную, которая искони
была прообразуема землею невидимою и неустроенню, покрытою водами.
Грешная душа
– земля неустроенная.
Земля
неустроенная и пустынная была прообразом грешной душ, утратившей свою духовную
красоту, лишенной добрых дел и чуждой благодати Божией.
Воды же,
покрывавшие неустроенную землю, прообразовали милосердие Богородицы,
неисчерпаемое как море, и, подобно многоводным рекам, на всех изливающееся и
всех покрывающее.
Когда Дух Божий носился над водами, то носился и над
землею, скрытой под водами и неукрашенной, как бы не видя ее неблагообразия.
Покров
Богородицы грешных делает праведными.
Сие таинственно прообразовало, что и душа, покрываемая
премилостивым покровом Девы Богородицы, если и не будет украшена
добродетелями, не лишится благодати Святаго Духа, ибо покров Пресвятой
Богородицы покроет ее неблагообразие, как вода покрывала неустроенную землю, а
равно украсит ее благолепием своей благодати и привлечет
к ней Святаго Духа.
Пречистая Дева украшает нас, когда грешных делает
праведными, а нечистых чистыми, как о сем говорит блаженный Анастасий Синаит:
«чародеев Она делает апостолами и мытарей евангелистами, а блудных – достойными
большого почета, нежели дев. Так, Марию Египетскую, бывшую некогда блудницей,
Она сделала почетнейшей многих дев; та, которая прежде была омраченной и
нечистой, ныне сияет, как солнце, в царстве Христовом – по заступничеству
Пречистой Девы Марии, пребывающей покровом и украшением для всех прибегающих к
Ней.
Покров
Богородицы – верным похвала.
Украшает Она и весь духовный Иерусалим, или Христову
церковь, которая так воспевает внешний день: «о, чудное украшение всем верным еси,
пророческое событие, апостолом слава и мучеником удобрение, девству похвало и
всему миру предивный покров».
Небесная
Царица защищает нас с Силами Небесными.
На столпе Давидовом вместе со щитами были стрелы
защитников страны: и Пречистая Дева, сей одушевленный столп, также имеет при
себе стрелы сильных, т.е. молитвы святых, молящихся с Нею. Ибо не Одна Она
явилась во храме стоящею на воздухе, но с ангельскими воинствами и со множеством
святых, благоговейно окружавших Ее в белых одеждах. Молитвы за нас всех сих
святых суть как бы стрелы сильных,
могущее прогнать все полчища врага нашего – диавола. Пречистая Госпожа
Богородица знает, что наша жизнь на земле есть война: воют против нас враг со
всеми силами; он воздвигнул против нас свои полчища и окружил нас своими
легионами по слову Псалмопевца: «Обыдоша
нас пси мнози, сонм лукавх одержаша нас; отверзоша на нас уста своя, яко лев
восхищаяй и рыкаяй».
Потому то Небесная Царица, восхотевши помочь нам,
воздвигла на врага нашего все силы небесные, призвала пророков и апостолов,
собрала мучеников и девственников, соединила преподобных и праведных, и явилась
с ними оказать нам помощь, окружить нас сильным воинством и подать нам победу на
врагов: «тою бо воздвижутся победы, тою
ниспадают врази».
Прообраз
Покрова – лествица Иакова.
Она пришла с ангельскими воинствами, ибо Она была
предувиденной Иаковом лествицей, которую окружает множество ангелов. Вспоминая
здесь лествицу Иакова.
Кто-нибудь мог бы удивиться: почему ангелы не оставались
на ней неподвижно, но непрерывно восходили и нисходили? Уразумевши же, что та
лестница был прообразом Девы Марии, по слову церковной песни: «радуйся мосте, к небесем преводяй, и
лествице высокая, юже Иаков виде», -- он пойдем, почему ангелы не оставались
на лестнице неподвижными. Ибо в молитвах
Неусыпающая Богородица повелевает ангелам вместе с нею непрестанно помогать людям:
- восходя к
Богу, возносить молитвы людей,
- а нисходя
– приносить им от Бога помощь и благодеяния.
Та же Лествица и ныне низвела с Собою множество ангелов
с небес. Принося нам свыше покровительство и защиту.
Цель помощи
Божией.
Она пришла с ангелами, чтобы заповедать им – сохранити нас на всех путех наших;
Она привела с Собою сонмы всех святых, чтобы, совершивши
за нас совместное моление, совместно принести и наши грешные молитвы к Сыну
Своему и Богу нашему.
Между всеми святыми, явившимися во храме с Пречистой
Девой, были два избраннейшие: святой Иоанн Предтеча, коего болий не воста в
рожденных женами, и святой Иоанн Богослов, егоже любляше Иисус, иже и возлеже на вечери
на перси его.
Их обоих, как имеющих великое дерзновение пред Богом,
наша Молитвенница воздвигла с Собою, чтобы вместе с ними скорее преклонить Бога
на милость: много бо может молитва
праведного поспешествуема.
И стала Пречистая Дева между двумя девственникам, как бы
кивотом между двумя херувимами, как престол Господа Саваофа между Серафимами,
как Моисей с простертыми дланями между Аароном и Ором; тогда пал адский Амалик
со всем темным царством и с силою своею.
Итак, мы празднуем покров Пресвятой Богородицы Девы,
вспоминая Ее преславное явление во Влахернском храме, виденное святым Андреем и
Епифанием. Мы празднуем, вознося благодарение Покровительнице нашей за столь
великое милосердие Ее, явленное роду христианскому и прилежно молим Ее, чтобы
Она и ныне и всегда милостиво покровительствовала нам, ищущим Ее покрова, нам,
постоянно прогневляющим Бога, невозможно было бы жить. Многократно согрешая, мы
подпадаем и многим наказаниям по слову Псалмопевца: «многи раны грешному». Мы погибли бы уже
за свои беззакония если бы за нас не предстательствовала Премилостивая
Владычица: аще бо не бы предстояла
молящи сия Предстательница: кто бы
нас избавил от толиких бед, кто же бы сохранил доныне свободны. Пророк Исаия
советует Иудеям «укрыйтеся мало елико
елико, дондеже мимоидет гнев Господень». Но где можно укрыться от гнева
Господня? Во время сраданий мы нигде на нашил покрова для защиты, кроме единой
Владычицы мира, Которая говорит о Себе устами Духа Святаго, что Она, яко мгла покрых землю».
Покров как
облако скрывает от
врагов.
Подлинно, мы укрываемся под покровом Той, которая, как
облако, покрыла землю. Но почему же, о Пречестнейшая Дева Богородице, Ты
уподобляешь Себя столь недостойной вещи, облаку? Разве у Тебя нет для
уподобления солнца, луны и звезд, тем более, что о Тебе сказал Премудрый с
удивлением: «кто сия проницающая, аки
утро, добра яко луна, избранна, яко солнце»! Какую же красоту имеет облако,
что Ты не гнушаешься уподобляться ему? Тайна эта ясна; когда облако сгущается
над землею и покрывает ее, тогда все звери невредимы от ловцов, ибо никто не
может поймать их. Потому-то и Пречистая Дева называет Себя облаком: Она скрывает
нас от ловцов.
Мы нуждаемся
в Покрове Пресвятой Богородицы.
Мы же, грешные, согласно рассуждению Златоуста, по
своему бесчеловечию – скоты и звери:
- мы угождаем чреву как медведи,
- утолщаем плоть как лошаки,
- злопамятны как верблюды,
- занимаемся хищением как волки,
- гневаемся как змии,
- жалим как скорпионы,
- коварны как лисица,
- носим в себе яд злобы как ехидна.
Таких зверей, как мы, преследуют различные ловцы:
постигает нас праведный гнев Божий, наказывая за дурные начинания, - по слову:
«Бог отмщений Господь, Бог отмщений не
обинулся есть». Постигают нас и беззакония наши, так что каждый из нас может
сказать: «постигоша мя беззакония моя, и
не возмогох зрети». Преследует нас и невидимый враг: «бысть яко медведь ловяй, приседяй ми, яко
лев в сокровенных». Угрожает нам и видимый враг. Он говорит: «гнав постигну,
убию мечем моим, господствовати будет рука моя». Но мы имеем дерзновение, мы
имеем мысленное облако, покрывающее нас, -- Пречистую Деву Марию. На Нее мы
уповаем, к Ней прибегаем; под Ее покровом и влас главы нашей не погибнет, лишь
только мы с умилением воззовем: покрый нас покровом Твоим, Покровительница наша,
Пречистая Дева: «в день зол наших покрый
нас»! Но все дни нашей жизни бедственны, как некогда сказал патриарх Иаков:
«малы и злы быша дние лет жития
моего». Особенно бедственны те наши дни, когда мы видим зло, и сами делаем
много зла, собирая себе гнев в день
гнева. Все эти бедственные наши дни
требуют Твоего милостивого покрова, о Пресвятая Дево! Покрывай же нас во
все дни жизни нашей, и особенно в день лютый, когда душа будет разлучаться с
телом. Предстани нам с помощью Твоей и сокрой нас от воздушных духов злобы
поднебесной, а в день страшного суда сокрой нас в тайниках Твоего Покрова!
Аминь.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ
НАС!
Покров Пресвятой Богородицы
