Так, согрешая против Бога, человек достигает только того, что губит себя самого. Бог дает законы не для Своего блага, а для нашего, “дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить жизнь нашу”.

Грех коренится внутри человеческого сердца, вырастая из себялюбия человека, как из своего корня. В грехе человек замыкается в себе и любит только себя. Завладевая душой человека, а затем и телом, грех расстраивает все существо человека и всем силам его сообщает превратное направление. В результате из его сердца “исходят злые помыслы”, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба..., завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это исходит изнутри и оскверняет человека”.

Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, придя на землю, обличил грех, как силу, враждебную Богу и Его Царству. Эта враждебность — в добровольном отвержении света, ибо греху свойственно непроницаемость тьмы. “Свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, потому что дела их были злы”. Грешник противится свету, потому что боится, “чтобы не обличились дела его”, более того, он ненавидит свет, “ибо всякий , делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету”. грех, таким образом, — это ослепление добровольное и самодовольное, ибо грешник не хочет сознаться в нем. “Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас”.

Каждый человек, живя на земле, грешит. И делает он это потому, что ему хочется грешить, и потому, что подчиняется влиянию других людей и условиям окружающей жизни, и потому, что искушает человека лукавый дух, как “отец лжи”.

После грехопадения грех стал всеобщим — помрачение разума, воля склонилась ко злу, потускнел образ Божий в человеке и явилась смерть с болезнями и страданиями. Но, любя свое создание, Господь наш как Новый Адам возжелал прийти на землю, как Бог и Человек, победил смерть, грех и диавола.

Действием всемогущества, мудрости, благости, сохраняя бытие Вселенной и всей твари, созидая Царство Благодати на земле: “И се Аз с вами во вся дни до скончания века”, Сын Божий всех призывает к благочестию, чтобы все сыны человеческие, побеждая грех, полюбили добро и стремились к святости: “Будьте святы, потому что Я свят”.